中日文化交流翻譯（中日跨文化交際實(shí)用教程翻譯）。《后漢書》記載，我國古代稱日本為“倭”或“倭國”。公元五世紀(jì)日本統(tǒng)一后，定名為“大和”。直到七世紀(jì)后半葉，日本遣唐使根據(jù)中國皇帝國書中的稱呼將其國名改稱為“日本”，意為“太陽升起的地方”，一直沿用至今，所以日本人視太陽為圖騰。

日本古代不使用漢字，直到應(yīng)神天皇時(shí)期，由百濟(jì)傳入漢字。在應(yīng)神天皇（270-310年在位）時(shí)代，百濟(jì)國派阿直岐到日本，285年，百濟(jì)近肖古王時(shí)期的博士王仁把中國的《論語》、《千字文》、《孝經(jīng)》等帶往日本，是為日本接觸漢字之始。 三國時(shí)代以后，漢字、漢文化正式大量傳入日本之始。

還有就是，日本語言口音中80%左右是漢語的變音，日本的語言語音主要來源于商周時(shí)期到清朝的多時(shí)間段多層次的中國漢語方言口音及中南半島的印支人口音等融合而來， 因此日本文化受到了中國的深刻影響。日本吸收中國文化是多方面的、長期的幾千年的歷史過程。

ぽかんと花を眺めながら、人間も、本當(dāng)によいところがある、と思った?；à蚊坤筏丹蛞姢膜堡郡韦先碎gだし、花を愛するのも人間だ。

呆呆眺望著花的時(shí)候，覺得人類真的有優(yōu)點(diǎn)。是人類發(fā)現(xiàn)了花兒的美麗，也是人類在愛著花。

人の年老いていくことを、だれか成長と考えるか。老は成長でもなく退歩でもない。ただ「変化」である。

有人會把漸漸老去當(dāng)作一種成長嗎？年老不是成長也不是退步，僅僅是“變化”罷了。

信ずる理由があるから信じているのではなくて、信じたいから信じているのだ。7、并不是因?yàn)橛锌梢韵嘈诺睦碛刹湃ハ嘈?，相信只是因?yàn)橄胍ハ嘈帕T了。

人に言うべき事は最後まできちんと言うがよい。全部は言いたくないことだったら、むしろ初めから黙っていよ。

要說的話還是和盤托出比較好。不想坦言的話，還不如一開始就選擇沉默。

この世にあるもので、一つとして過ぎ去らないものは無い、せめてその中で、を殘したい。

這世上存在的東西，無一不是將要離去的，然而我想至少留下真誠。

人は仰いで鳥を見るとき、その背景の空を見落とさないであろうか。——三好達(dá)治「鳥鶏」

人們在仰望著飛鳥的時(shí)候，有沒有看到它背后的天空呢？

寫在最后，小編始終認(rèn)為文化的交流不應(yīng)該是單方的。在古代，由于中國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化相對發(fā)達(dá)，中日文化交流較多的是中國文化輸向日本，經(jīng)過全盤吸收到消化改造的階段以后，在語言、文學(xué)、風(fēng)俗、文化上形成了與中國相似，但又有別于中國的民族文化。

從文化交流方面來說，知行君認(rèn)為最重要的一點(diǎn)就是向外的延伸性，而且從文化發(fā)展的歷史來說，兩種文化一旦形成“交融”的關(guān)系，那么這種“交融”或“交流”應(yīng)該是雙向存在的。